Di blog kali ini saya mau cerita sedikit tentang pengalaman selama puasa 1 bulan kemarin,  selain spesial karena puasa itu sendiri juga karena keluarga kami mendapat musibah yaitu ayah saya mengalami kecelakaan dan harus dirawat di rumah sakit kurang lebih selama sebulan. Ibu saya tentu menjadi orang yang paling khawatir dan selalu ada di samping beliau. Sudah menjadi hal umum jika si penjaga orang sakit juga sangat rawan untuk ikut sakit. Karena bertepatan dengan bulan ramadhan dan selama sebulan penuh beliau ada di rumah sakit dan sempat sulit makan dan jarang minum, beliau sempat mengalami sakit magh dan beberapa kali anyang-anyangan. Namun kali ini saya akan lebih bercerita mengenai pengalaman anyang-anyangan beliau.

Selama ini kebanyakan dari kita merasa bahwa anyang-anyangan bukan permasalahan penting, dan bahkan banyak yang percaya dengan mitos untuk menali jempol kaki dengan karet *yang juga pernah saya lakukan hahaha* namun ternyata anyang-anyangan bisa jadi merupakan salah satu indikasi infeksi saluran kemih maupun batu ginjal. Setelah sempat konsultasi singkat dengan dokter yang saat itu kebetulan menangani ayah saya ternyata ada beberapa sebab orang dimungkinkan terkena anyang-anyangan. Berikut beberapa penyebab anyang-anyangan yang paling umum:

Dan kemungkinan besar ibu mengalami anyang-anyangan karena memang sudah menopause dan mengalami dehidrasi karena kurang minum air meskipun saat sudah berbuka puasa.

Setelah sempat browsing dan baca-baca di salah satu website yang cukup banyak menjelaskan mengenai anyang-anyangan yaitu Health Info Prive Uri-cran dan tanya-tanya, saya ingin share beberapa hal yang saya lakukan untuk mengatasi anyang-anyangan beliau, berikut beberapa cara paling mudah dan alami untuk mengatasi  anyang-anyangan:

Tepat di hari yang sama 3 tahun yang lalu saya menulis mengenai kartini (a.k.a tulisan ini ada draft hampir 1 bulan, karena tidak cukup pd untuk posting). Tulisan tersebut sekaligus menjadi postingan terkahir di blog ini hahaha. Dan diulang tahun Kartini yang ke-137 kali ini saya mulai kembali menulis, karena hipotesanya menulis dapat mengurangi stress yang dirasakan, sekaligus terinspirasi oleh salah teman kantor yang hobi menulis. Meskipun kali ini saya benar-benar tidak tahu apa yang ingin saya tuliskan, jadi sudah pasti ini akan jadi tulisan random atas apa yang mengganjal dalam otak saya, tentu pola penulisan yang kemungkinan besar tidak runtut karena kelateral-an saya yang sudah keterlaluan L. Kebetulan beberapa hari yang lalu saya bertemu dengan beberapa teman kuliah, teman satu organisasi yang dulunya sering membantu membuat otak saya tetap terjaga. Kali ini kami lebih banyak berdiskusi mengenai kebahagiaan dan esensi hidup *tsaaaah, tidak seperti sebelumnya yang lebih sering membahas masalah politik dan target-target hidup (meskipun akhir-akhirnya tetap membahas soal geopolitik Indonesia). Dan percakapan itu masih membekas hingga saya pulang, yang pada akhirnya membawa saya untuk berkontemplasi tentang apa yang sesungguhnya saya harap dan kejar dalam hidup. Saya dengan berbagai macam rencana hidup, bekerja setelah lulus kuliah demi mendapat pengalaman, kemudian mengejar beasiswa keluar negeri sebelum menikah (?), dan menjadi dosen. Secara garis besar itu adalah mimpi-mimpi yang ingin saya capai, namun nyatanya itu bukan harapan yang sungguh-sungguh timbul dari hati saya. Sederhana, saya hanya ingin menjadi manusia yang “njawani”, manusia yang mampu menempatkan diri dimanapun dia berada, mampu memposisikan diri dengan siapapun dia bersama. Menghormati semua orang tanpa kecuali, welas asih dan mendapat ketenangan melalui rasa syukur yang terus dipanjatkan. Bahkan kalau ditelisik lebih dalam, tujuan menjadi dosen pun disebabkan keinginan untuk terus berkembang dan memperdalam ilmu lewat memberi, saya ingin mendapatkan akses seluas-luasnya untuk dapat bertukar pikiran dengan para akademisi dan anak muda dengan berbagai pemikiran barunya yang pasti akan terus berkembang dan berubah, saya tidak ingin menjadi pecundang yang takut pada perubahan. Sedang saya saat ini? Masih selalu canggung saat masuk ke area baru, dan terkadang apa yang ingin saya lakukan, apa yang seharusnya saya lakukan, dengan apa yang ternyata saya lakukan masih sering belum selaras. Semoga Allah selalu membimbing kita semua menjadi manusia yang lebih baik

Mungkin terlalu mainstream jika saya mengatakan wanita inspiratif bagi saya adalah R.A Kartini apalagi dengan mengatakan bahwa beliau adalah pejuang emansipasi dan pasti akan ada banyak yang mengatakan mengapa bukan wanita lain yang juga melakukan perjuangan dan perubahan. Memang saya akan menuliskan R.A Kartini sebagai inspirasi saya, namun bukan, ya bukan karena beliau digadang-gadang sebagai trigger pesetaraan gender sebabnya. Tapi lebih kepada mengaguminya sebagai sosok seorang perempuan, perempuan jawa pada masa itu, rasa seorang manusia serta konflik batin yang terjadi dan bukan sisi patriotiknya. Bagaimana dia sebagai seorang manusia yang mengkritik sesuai dengan apa yang dia lihat dan rasa, dan bukan sebagai seorang pahlawan yang tak terjamah. Beliu pun pernah menuliskan dalam suratnya bahwa “Setiap manusia mempunyai kedudukan yang sama tidak peduli bengsawan ataupun rakyat jelata”. Hal ini akan menjadi biasa ketika ini menjadi pemikiran rakyat jelata yang kritis. Namun beliau adalah bangsawan, yang mungkin tidak merasakan penderitaan rakyat jelata. Dan pada masa itu penghormatan yang terlalu berlebihan dan sikap diskriminasi sesuai dengan kedudukan adalah hal yang biasa. Namun beliau memikirkannya, merasakannya, dan berusaha melakukan perubahan atas hal itu. Yang dimulainya dari dia dan saudara-saudara perempuannya yang tergambar dalam suratnya kepada Stella (18 Agustus 1899) beliau menuliskan  “Peduli apa aku dengan segala tata cara itu, segala peraturan-peraturan, semua itu bikinan manusia, dan menyiksa diriku saja. Kau tidak dapat membayangkan bagaimana rumitnya etiket di dunia keningratan Jawa itu. Tapi sekarang mulai dengan aku, antara kami (Kartini, Roekmini dan Kardinah) tidak ada tata cara lagi. Perasaan kami sendiri yang akan menentukan sampai batas-batas mana cara liberal itu boleh dijalankan.”

Setiap pemikiran yang dituturkan oleh beliau yang saat ini justru melenceng dari definisi dan tujuan awalnya, yang kebanyakan perempuan salah artikan menjadi cenderung liberalis yaitu tuntutan untuk mendapat kebebasan yang seluas-luasnya dan bukan karena ingin meningkatkan perannya. Dan pemikiran yang dianggap sebagai sumber sikap tersebut adalah bersal dari kartini, padahal sikap positif beliau mengenai pemikiran barat hanya dalam hal ilmu pengetahuan, dan memandang banyak budaya barat yang merusak mental dan spiritual masyarakat Jawa. Namun justru pengaruh buruk inilah yang dianut kebanyakan wanita saat ini dan mengatas namakannya sebagai hasil pemikiran Kartini.

Beliau adalah perempuan dengan pemikiran yang obyektif. Pada masa itu dia menyatakan bahwa “hanya ada dua macam keningratan : keningratan pikiran dan keningratan budi. Tidak ada yang lebih gila dan bodoh menurut persepsi saya dari pada melihat orang yang membanggakan asal keturunannya. Apakah berarti sudah beramal sholeh, orang yang bergelar Graff atau Baron? Tidak dapat dimengerti oleh pikiranku yang picik ini”. Ini benar- benar tidak mudah bagi seorang perempuan ningrat pada masa itu, yang sangat terbiasa dengan gaya kehidupan yang seperti itu, yang mungkin sulit mendapatkan referensi  dan teman berdiskusi, tapi beliau telah melampaui prosesnya. Prosesnya sebagai seorang manusia yang berakal.

Sikapnya yang berani, dan berpegang pada prinsip dan kebenaran dan tidak segan melakukan kritik terhadap pemerintah belanda yang jelas Indonesia pada posisi dijajah. Beliu sempat menyatakan “Dokter-dokter kita sebetulnya dapat juga mengumumkan kasus-kasus seperti itu. Tetapi mereka tidak pernah melakukan demikian. Mungkin karena akan ditertawakan oleh para sarjana ? Seorang dokter bangsa bumiputera yang pengetahuannya setaraf dengan rekannya bangsa Eropa, jika yakin akan sesuatu, mestinya harus berani menyatakan dan mempertahankan keyakinannya.” Bagaimana pemikirannya sudah jauh melampaui batas pemikiran wanita jawa ningrat pada masa itu yang penuh dengan belenggu dan aturan. Betapa dinamis pemikirannya, dan betapa kaya rasa dalam hatinya.

Dan emansipasi yang sesungguhnya bagi seorang Kartini adalah “Kami di sini memohon diusahakan pengajaran dan pendidikan anak-anak perempuan, bukan sekali-kali karena kami menginginkan anak-anak perempuan itu menjadi saingan laki-laki dalam perjuangan hidupnya. Tapi karena kami yakin akan pengaruhnya yang besar sekali bagi kaum wanita, agar wanita lebih cakap melakukan kewajibannya, kewajiban yang diserahkan alam sendiri ke dalam tangannya: menjadi ibu, pendidik manusia yang pertama-tama  (Surat Kartini kepada Prof. Anton dan nyonya,  4 Oktober 1902)”.

Maka sudah pasti sangat layak bukan beliau dijadikan sebagai seorang Inspirasi, bahkan perempuan yang hidup dimasa sekarangpun belum tentu mampu memiliki pemikiran seperti beliau :3